我要超多保护原生态的资料
记得是保护原生态,要多一点
我要做报纸的,保护原生态哦!!

原生态文化的价值毋庸置疑，但现有的努力对于保护原生态文化显然是不够的，至少还有三个问题必须得到解决：

　　一是在原生态文化保护和传承的方式上克服两种极端的倾向：一种认为要想保护原生态文化就必须把它们置于封闭的空间中。如果采取这种方式，原生态文化必然会因为缺少养分而消亡。另外一种认为在现在的大环境下，原生态要想继续生存，就必须完全借助市场的手段，让其自谋生存之路。这必然会使原生态文化在各种投资主体各取所需的情况下被异化。恰当的方式是两者的结合：对于机制已经成熟的原生态文化的某些方面，例如原生态歌舞，可以交与市场，让经济利益带动原生态文化的传承与发展；而对于那些脆弱的或是不宜于进行市场运作的原生态文化，我们必须采取适当的方式来保护。在方式方法上，建立文化生态村是经过实践证明的行之有效的形式。

　　二是在保护原生态文化中，其主人们即原生态文化的主体这部分人还没有完全行动起来。政府应该对他们进行引导从而使之主动去保护自己的民族文化，事实也将证明，这种“主位保护”（文化主体）与“客位保护”（政府、社会等）相结合的方式是原生态最有效的保护途径。

　　三是对于原生态文化的价值存在认识上的偏差。关于“原生态”一词的起源，公认的观点是其本为后殖民主义批评术语，英文表述为“authenticity”，保留原生态文化的目的就是将“土著人”及其文化框定在一成不变的族群特质之中，要求“土著人”保持其陈旧的生活方式，以作为西方人的“他者”。现在原生态文化的存在价值在于它是“他者”的认识误区依然存在，这是一种对原生态文化发展很有害的观点。事实上，每种文化在价值上都是平等的。原生态之所以必须存在而且必须发展，是文化多样性的需要，是原生态文化自身的需要。因此，原生态文化的保护和发展，要以不损害其特质为前提。



参考文献：相关资料