隆中對主要見什麼

【原文】：《隆中对》
　　先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”
　　由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下；而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日，然志犹未已。君谓计将安出？”
　　亮答曰：“自董卓以来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可与为援，而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富，而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理。天下有变，则命一上将，将荆州之军，以向宛、洛。将军身率益州之众，出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”
　　先主曰：“善！”
【鉴赏】：
东汉末年，汉室衰微，宦官权臣相继为乱。为夺取天下，孙、刘、曹三家逐鹿中原，展开了一场惊心动魂的争斗。在这场争斗的初始，刘备明显处于劣势。曹操于建安元年（196）迎献帝都许，挟天子以令诸侯，先后削平吕布、袁绍等大小割据势力，统一了北方，正虎视眈眈，准备南下。孙权据有江东六郡，积三世之基业，恃长江之天险，也大有问鼎中原之意。而刘备则连安身之地尚未有着落，先依公孙瓒、陶谦和曹操，后投袁绍、刘表，虽有兴复汉室之雄心，却无扶危持颠之良谋。建安十二年（207），经徐庶介绍，三顾茅庐，请出隐居隆中的诸葛孔明，以为辅佐。《隆中对》正是孔明针对刘备对天下大势的征询所作的回答。

文章一开始为事情之陈述，言简意赅地交代了徐庶举诸葛亮和刘备向诸葛亮征询天下大势之事。下面引出的诸葛亮一大段对时势的精辟分析，才是本文的精彩处。

在这片对答之辞中，诸葛亮提出了占据荆、益两州，安抚西南诸族联合孙权，整顿内政，然后俟机从荆、益两路北伐曹操统一中国的策略。既通现全局，气势开阔，又分析入微，切实可行。从文章角度讲，结构严谨，层次分明。先分析敌方形势：曹操虎踞北方，不可与争锋；孙权龙盘于江东，亦难以谋取，所谓知彼也。由此引出避强就弱，取荆、益两州之议。此为一层。接着分析己方形势，指出刘备为帝王这胄，又思贤若渴，身分和信义足以号召海内，以此为谋取天下之基础，不为躁进，此又所谓知己。挟此优长，对外和抚边民，结好孙权；对内整顿纲纪，清明政治，则一俟时机成熟，挥戈宛洛，出师秦川，必有所获。曹操既破，孙权之江东焉保。这是第二层。最后以“霸业可成，汉室可兴”作结，以照应前文“计将安出”一语。古人云：“知可以与战与不可与战者胜。”从谋、兵力、地势、民心、人才各方面，校量彼我，料曹、孙之不可与争，明矣；料荆、益两州之可以取，审矣。所以日后刘备大体根据这个计划建立起蜀汉政权，也就是很自然的事了。

除了结构谨严、层次分明之外，文章风格峻整，气体清和；语言运用上骈散并行，干净利落也是一大特色。至于文章中诸葛亮分析曹操之所以取胜时说的“非惟天时，抑亦人谋”，正可以作为了解这篇文章的入口。

参考文献：1989年11月浙江教育出版社《古文鉴赏大辞典》第474－476页