当前我们看到一些新的词。我们在发消费券时出了一个“山寨”这词。它的出点与含义是什么呀？谁知道 ？

山寨新义
　　1、指有仿冒或伪造第三方商品的生产厂家。“山寨”从字面来解释是：在山寨中，逃避政府管理。“山寨”一词源于广东话，代表那些占山为王的地盘，有着不被官方管辖的意味。
　　2.通俗得说就是盗版、克隆、仿制等，一种由民间IT力量发起的产业现象。其主要特点主要表现为仿造性、快速化、平民化。主要表现形式为通过小作坊起步，快速模仿成名品牌，涉及手机、游戏机等不同领域，由此衍生的词汇有山寨机、山寨明星、山寨鸟巢等。这种文化的另一方面则是善打擦边球，经常行走在行业政策的边缘，引起争议。
　　3.在其它产业，“山寨厂”多是表示那些供应正规厂上游配件的非正规作坊，或者生产成本低、质量不稳定产品的草莽厂家。“有句行话叫‘这种产品连山寨厂都能做’，经常表示这产品的设计、技术、生产门槛已经很低了。”一个照明企业的副总对记者说。现在，就连电影也有山寨版《画皮》、《剑蝶》山寨一词也逐渐出现在一些应用写作的文章之中。
　　4.时间跨越到2008年末，由山寨机引发的山寨现象蔓延到整个网络，山寨明星、山寨红楼梦、山寨百家讲坛等等都毫不掩饰对精英文化的挑战，随后山寨现象又意外的登上了CCTV新闻联播，这是官方首次对民间现象表述自己的意见，至此正式进入全民时代。
　　山寨是中国新兴的公民社会
　　08年的网络世界，一个怀旧、新奇而又备受褒贬的名词不胫而走，那就是“山寨”及其所代表的文化。
　　“山寨版”的手机、“山寨版”的周杰伦、“山寨版”的百家讲坛。“山寨版”的现象似乎层出不穷，“山寨版”的一切似乎更受到普罗百姓的追捧。
　　有人说，“山寨”是盗版的代名词、是拙劣的模仿、是对既定秩序的骚扰、甚至是一种。
　　应该指出，并非所有的“山寨版”都热衷于“盗版”。 “山寨版”的周杰伦，“山寨版”的百家讲坛至少没有违法的依据，没有侵犯“正版”者的“知识产权”。但“山寨版”的确热衷于“模仿”，没有了“模仿”也就没有了“山寨”。但“模仿”并不违法，也不缺德。
　　最怒不可遏的恐怕是 “被模仿者”。“模仿”使 “被模仿者”或流逝了利润，或煞了风景，或丧失了合法性。因此“山寨版”扰乱了现有的秩序。
　　但是“模仿”只是“模仿”而已，它并不真得想要取代什么。“山寨版”的手机永远也取代不了真正的诺基亚，“山寨版”的周杰伦永远也不可能比“正版”更象周杰伦。“模仿”只是要告诉那些成功者，那些已经形成了的“常规”：你们并不是唯一的，不是什么“权威”，更不是什么“秩序”，Another is possible ！
　　正版诺基亚不是“权威”，保护知识产权也并非至高无上。小民百姓收藏不起传世的名画，但他们有权欣赏这些人类的文化珍品；非洲的艾滋病患者无力支付那些被保护了50年知识产权的高价“药品”，但他们有权活着。保护知识产权绝不是保护高额垄断利润，而消费者有选择自己喜爱的产品的自由。
　　“正版”周杰伦也不能垄断人们对他的喜爱。“山寨版”要告诉他，你今天的成就来自哪里。草根中的周杰伦可能比比皆是。
　　“山寨”更不是中国传统的陋习，不是中国的“集体流氓无意识”。在1999年美国的西雅图，面对WTO不透明的部长级“峰会”，抗议自由贸易的民众就在官方会场的对面召开了“人民的峰会”。此后，凡是8国“峰会”、20国“峰会”、世界银行“峰会”召开，它的对面一定会有一个“山寨版”。
　　由此看来，“山寨”的目的并非“模仿”，而是以“模仿”的方式来调侃那些自认为是主流权威的东西，以“模仿”来宣示自己的存在和不同。它体现的是最最普通最最草根的小人物的心声，他们以这种独特的展示方式宣称：我不接受！不接受精英们的价值准则，不接受市场的价格垄断逻辑，不接受成名人物的“权威”地位，不管这种权威是来自法律、市场还是民间。“山寨版”的周杰伦告诉“正版”者的恰恰是：我和你不一样！
　　“山寨”，中国新兴的公民社会。它在以令人出乎意料的方式表达自己。