材料一 孔子说：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。”
材料二 “封建亲戚，以藩屏周”，“兼制天下，立七十一国”。
材料三 “大宗能率小宗，小宗能率群弟。”
请回答:
(1)据材料一，回答这句话的意思是什么。从中说明夏商的政治制度和西周政治制度的关系（用一句话概括）
（2）材料二可以说明什么问题？
（3)据材料三，说明大宗和小宗的关系，大宗和小宗分别是指什么？

1、这句话的意思是：：殷继于夏，周继于殷。殷、周的典章制度、风俗文物是沿袭了它们的前朝，加以增减而成的。而这些增减的部分是有资料可以查知的。换言之，现在周的典章制度等，是沿袭殷再加损益而成。如果把这些损益的部分还原，就是殷的典章制度了。同理，由于殷、夏间的损益也是可以知道的，如果从殷还原这些损益，就可以了解夏了。如果用一句话概括夏商和西周之间政治制度的关系，可以是：承上启下，一脉相承。
2、可以说明的问题是：西周的分封制是以跟周王血缘关系的亲疏，功劳的大小分封。建立了71个藩国。而以周姓的是53个。
3、大宗小宗指的是：西周的宗法制是以血缘关系为纽带，并与国家制度相结合的一种政治制度。根据这个制度，从始祖的嫡长子开始传宗继统，并且世代均由嫡长子承继。这个系统称为大宗，嫡长子称为宗子，又称宗主，为族人共尊。宗子有祭祀祖先的权利。若宗子有故而不能致祭，那么庶子才可代为祭祀。和大宗相对应的是小宗。在一般情况下，周天子以嫡长子继统，众庶子封为诸侯，历代的周天子为大宗，这些诸侯就是小宗。诸侯亦以嫡长子继位，众庶子封为大夫，这些大夫为小宗，而诸侯则为其大宗。大夫也以嫡长子继位，为大宗；众庶子为士，即小宗。在宗法系统里，诸侯和大夫实具有大宗与小宗双重身份。