也是论美的``````

“美是关系”，是法国十八世纪启蒙主义思想家狄德罗(D. Didero，t 1713~1784)，在他的论文《美之根源及性质的哲学研究》中正式提出来的，他认为，在一切美的事物的共有性质中，必定有一种性质会使美呈现出来，这种性质的变化也会使美发生变化。他说：“总而言之，由于这种性质，美才发生、增加、变化无穷、凋谢、消失。”那么这种“性质”究竟是什么呢？狄德罗回答说，这种性质就是“关系的概念”。所以他的结论是美是关系。用他的话说：“不论关系是什么，组成美的，就是关系”。狄德罗说：假使一个人对高乃依的这个剧本毫无所知，对老荷拉士的回答也没有一点观念，狄德罗说：“原来不美不丑的答话他就死，以我逐步揭露其与环境的关系而更美，终于成为绝妙好词。”狄德罗的意思显然是这句话与这个环境的关系，决定了这句话的美：如果换另一个环境，或放到另一个剧作者的剧作中，这句话就可能变成不美的，甚至是插科打诨的话。狄德罗在他的文化文中，罗列了对象物与各种关系的情形。例如，狄德罗说：“有些关系，我们认为是基本的：如关于男人、女人、幼童的高低关系。我们说一个小孩子美，尽管他矮；而一个美男子却必须绝对高大；我们对一个女人就不大要求这种性质，一个矮小的女人，比一个矮小的男子可以承认是美的。所以我们为我们考虑存在物，不仅就它们自身考虑，并且还要考虑到它们的自然中，在伟大的全体中所占的位置。"

在西方美学史上，狄德罗的“美是关系”的理论，一直占有重要位置。这种理论合理性在于不是把美的事物孤立起来考察，而是放到各种关系中去考察，尤其是要放置到各种社会关系中去考察，这样不但提示了美的相对性质，而且提示了美的社会性质。狄德罗考察美的这种角度，直到今天仍然是真理性的成分，仍然值得我们认真思考。