什么是语言殖民主义

“语言帝国主义”是丹麦学者Robert Phillipson在其同名书中 提出来的，英语国家的“外援”，很多用于“支持”第三世界的英语教学。越“支援”越“依靠”，英语霸权结构化。需求与供应互相扩大，出版商与语言学校形成“共谋利益集团”，英语教学把非英语国家变成了“语文市场”。

语言殖民主义是凌驾于生物肌体之上的文化现象。语言殖民主义以淘汰劣势民族的文化为本质,在统一全人类语言的行为基础上将进一步取得统一人类思想的效果。

语言民族主义”主要是这样几点：一、在当代的文化环境中，过分地强调自己民族所使用的语言的独立性，并把对独立性的强调，提升到反对吸收新鲜的外来语言文化影响的高度；二、过分强调在自身的语言文化传统中，寻找语言更新的可能性只有唯一一条路是行得通的，即：离开了文化传统中语言发展的基础，不单说不上民族语言的更新与发展，反而会造成它的萎顿，使之变得没有了已经被历史养育起来的那些美好的特性。另外，“语言民族主义”还有一种表现，即它把民族文化绝对化了，认为在感知世界，理解世界，对整个世界的价值标准的判断和确立上，只有自己民族的语言能够获得真正的深入和透彻，也就是说，在“语言民族主义”中，存在着对其他民族的语言的敌视，和自大的优越感。以及由此反过来，还有一种表面上看是以弱势姿态抵抗语言侵略，打着防止自身语言被其他语言侵蚀，捍卫语言纯洁性旗号的现象，也是具有“语言民族主义”的色彩的。总之，在“语言民族主义”中，隐藏着的是一种拒斥心态。虽然在表面上它更多地是在强调民族语言的纯净，防止它的消亡，具有非常正当的理由。